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       父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來的一種品質(zhì)，就是風(fēng)度。在什么時候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯誤的時候，父親如何表現(xiàn)風(fēng)度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個空間。

       第二個字是“弱”。母親在孩子面前學(xué)會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在你這種狀態(tài)里面一點點的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信而堅強。你們希望自己的孩子自信嗎？學(xué)會在孩子面前示弱，示弱才能實現(xiàn)對孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說話的家長，實際上是在壓制孩子的成長和發(fā)展。

       現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關(guān)心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個情已經(jīng)失去了教育的價值。

        另一個現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達教育者本身的真實的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。

        家長內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕

       孩子學(xué)習(xí)問題不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實現(xiàn)家長的情緒自控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對問題。

       如何實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題。“只有平靜的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內(nèi)心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內(nèi)心，內(nèi)化為你的一種狀態(tài)，如果沒有這一種過程，你聽任何教育都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現(xiàn)。
 家庭教育的空間一定要留給孩子
 
       家庭教育要做清晰，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

 一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養(yǎng)護而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯誤。

       家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學(xué)習(xí)的熱情

        當一個人對學(xué)習(xí)失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長說孩子表現(xiàn)不好，不好好學(xué)習(xí)，在我們這可以解決問題，可以找到答案。“求人不如求己，求己不如求學(xué)”，中國的文化，最大的特點是內(nèi)視，尤其是儒家的文化。

      《大學(xué)》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長的心，然后再正孩子的心。其實，氣質(zhì)決定了孩子的學(xué)習(xí)差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習(xí)慣一樣。如果一個家長的內(nèi)心永遠是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學(xué)習(xí)的情緒與氣質(zhì)。

        啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當?shù)那椤，F(xiàn)在我最擔(dān)心的不是孩子才能上的表現(xiàn)，而是情的不足，義的模糊，家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個遺憾。

        家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的空間去審視。

       所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時產(chǎn)生另外一種生命力。

        家長自身對教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實現(xiàn)家庭教育功能的開始。孩子們內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對、指導(dǎo)。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。

       在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)?，F(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時候，缺乏情感的基礎(chǔ)，缺乏情感的支撐，母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個空間里的位置，要表達清楚在家里對孩子的精神導(dǎo)向是什么。